5 Ma Bhairavi
05 MA BHAIRAVI
Ma Bhairavi - Goddess of Decay
Objective:
Non-serving habits, inertia. Perseverance – rids illusions, confusions, frees from obstacles and gives mental strength.
Ma Bharavi: is refined, raw, powerful, colorful, earthly, humane, mother-like, fierce & compassionate. She represents creative & nurturing aspects of the universe and the ultimate manifestation of Mother Goddess – powerful, all-encompassing.
Ma Bharavi lets truth breaks walls to spiritual growth fully,
By burning them in the fire of tapas – ascetism in actuality.
SHADOW: Non-serving habits, inertia
LIGHT: Freedom PATH: Perseverance
GRACE: Burns I-Self, separation and duality towards awakening and nectar bliss of eternal-consciousness-bliss of self
Mantra
भैरवी मंत्र
हसैन हसकरिंग हसैन
Overview
"Mahapadmavanantasthe Paramanandavigrahe
Shabdabrahmamaye Svacche Vande Tripurabhairaveem"
Bhairavi, the Terrible, Lord Bhairav‘s consort be,
She fearsome, destructive aspect of Shiv surely,
Very embodiment of destruction, decay surely,
And so also termed as the Goddess of Decay.
Though destruction, not specifies negativity,
The principle behind her destruction is truly,
All that gets created needs to destroyed be,
For the life cycle to keep running smoothly.
Tripur-Bhairavi the three worlds’ destroyer be,
Gives power or Wisdom of destruction fully,
She the fierce form of Shiv at demolition time be,
When all declines she comes and ends all totally.
She also related to a self-destructive habit be,
Like drinking alcohol, smoking – intoxication be,
She also present in the natural worldly properties,
Like anger, suspiciousness, selfishness, jealousy.
She is identical as Goddess Kaalraatri or Kali,
Favorable for good, terrifying to bad ones surely,
She identified with the Cosmic Desolation* be,
Not negative - Creation without Destruction not be.
*Maha-Pralay
Creation, destruction vital for the universe be,
Subject to their alternating rhythms continually,
She a kind force, trends towards destruction be,
In living beings too as a reason of their died be.
She removes distress and worry of all kinds totally,
Of her worshiper or Sadhak – her true devotee,
She the Preserver and the Creator of all does be,
She the Destroyer - the path of liberation finally.
Killing Shumbha, Nishumbha in Durga Saptasati,
Goddess Bhairavi is seen as Goddess Mahakali,
She killed Chanda, Munda drank their blood fully,
So, Parvathi also called her Chamundeshwari.
Bhairavi also identified with Goddess Durga be,
In her violent form, shown sitting on a donkey,
Her body covered with a tiger skin, skeleton be,
Mouth dripping with blood of asuras continually.
She grants devotee with success and boons truly,
She with weapons as trident, axe, thunderbolt be,
She linked with Mahapralay, end of yuga clearly,
All creation is dissolved, destruction all around be.
Bhairavi in Kundalini Tantra
Who succeeds in mastering the Kundalini shakti,
The power within, inside her – is called Bhairavi,
Bhairavi implies terror, is awe-inspiring surely,
Has no fear of death, which the greatest fear be.
Sadhak gets happiness, good fortune actually,
By worshiping Ma Tripura Bhairavi devotedly,
Red color is used in worship of Mother clearly,
Chanting her mantra – power, triumph got be.
Mantras
1. Bhairavi Mool Mantra
ॐ ह्रीं भैरवी कलौं ह्रीं स्वाहा॥
2. Tryakshari Bhairavi Mantra - 3 Syllables Mantra
ह्स्त्रैं ह्स्क्ल्रीं ह्स्त्रौंः॥
3. Ashtakshari Tripura Bhairavi Mantra - 8 Syllables Mantra
हसैं हसकरीं हसैं॥
4. Shmashan Bhairavi Mantra
श्मशान भैरवि नररुधिरास्थि - वसाभक्षिणि सिद्धिं मे देहि
मम मनोरथान् पूरय हुं फट् स्वाहा॥
5. Bhairavi Gayatri Mantra
ॐ त्रिपुरायै विद्महे महाभैरव्यै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्॥
महाविद्या त्रिपुर भैरवी मंत्र
ऊँ ऎं ह्रीं श्रीं त्रिपुर सुंदरीयै नम:
Bhairav Kavach
भैरव कवच
ॐ सहस्त्रारे महाचक्रे कर्पूरधवले गुरुः ।
पातु मां बटुको देवो भैरवः सर्वकर्मसु ॥
पूर्वस्यामसितांगो मां दिशि रक्षतु सर्वदा ।
आग्नेयां च रुरुः पातु दक्षिणे चण्ड भैरवः ॥
नैॠत्यां क्रोधनः पातु उन्मत्तः पातु पश्चिमे ।
वायव्यां मां कपाली च नित्यं पायात् सुरेश्वरः ॥
भीषणो भैरवः पातु उत्तरास्यां तु सर्वदा ।
संहार भैरवः पायादीशान्यां च महेश्वरः ॥
ऊर्ध्वं पातु विधाता च पाताले नन्दको विभुः ।
सद्योजातस्तु मां पायात् सर्वतो देवसेवितः ॥
रामदेवो वनान्ते च वने घोरस्तथावतु ।
जले तत्पुरुषः पातु स्थले ईशान एव च ॥
डाकिनी पुत्रकः पातु पुत्रान् में सर्वतः प्रभुः ।
हाकिनी पुत्रकः पातु दारास्तु लाकिनी सुतः ॥
पातु शाकिनिका पुत्रः सैन्यं वै कालभैरवः ।
मालिनी पुत्रकः पातु पशूनश्वान् गंजास्तथा ॥
महाकालोऽवतु क्षेत्रं श्रियं मे सर्वतो गिरा ।
वाद्यम् वाद्यप्रियः पातु भैरवो नित्यसम्पदा ॥
Tripura Bharavi Kavach
त्रिपुर भैरवी कवच
श्रीपार्वत्युवाच
देव-देव महा-देव, सर्व-शास्त्र-विशारद।
कृपां कुरु जगन्नाथ । धर्मज्ञोऽसि महा-मते ॥
भैरवी या पुरा प्रोक्ता, विद्या त्रिपुर-पूर्विका।
तस्यास्तु कवचं दिव्यं, मह्यं कफय तत्त्वतः॥
तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा, जगाद् जगदीश्वरः।
अद्भुतं कवचं देव्या, भैरव्या दिव्य-रुपि वै॥
ईश्वर उवाच
कथयामि महा-विद्या-कवचं सर्व-दुर्लभम्।
श्रृणुष्व त्वं च विधिना, श्रुत्वा गोप्यं तवापि तत्॥
यस्याः प्रसादात् सकलं, बिभर्मि भुवन-त्रयम्।
यस्याः सर्वं समुत्पन्नं, यस्यामद्यादि तिष्ठति॥
माता-पिता जगद्-धन्या, जगद्-ब्रह्म-स्वरुपिणी।
सिद्धिदात्री च सिद्धास्या, ह्यसिद्धा दुष्टजन्तुषु॥
सर्व-भूत-प्रियङ्करी, सर्व-भूत-स्वरुपिणी।
ककारी पातु मां देवी, कामिनी काम-दायिनी॥
एकारी पातु मां देवी, मूलाधार-स्वरुपिणी।
ईकारी पातु मां देवी, भूरि-सर्व-सुख-प्रदा॥
लकारी पातु मां देवी, इन्द्राणी-वर-वल्लभा।
ह्रीं-कारी पातु मां देवी, सर्वदा शम्भु-सु्न्दरी॥
एतैर्वर्णैर्महा-माया, शाम्भवी पातु मस्तकम्।
ककारे पातु मां देवी, शर्वाणी हर-गेहिनी॥
मकारे पातु मां देवी, सर्व-पाप-प्रणाशिनी।
ककारे पातु मां देवी, काम-रुप-धरा सदा॥
ककारे पातु मां देवी, शम्बरारि-प्रिया सदा।
पकारे पातु मां देवी, धरा-धरणि-रुप-धृक्॥
ह्रीं-कारी पातु मां देवी, अकारार्द्ध-शरीरिणी।
एतैर्वर्णैर्महा-माया, काम-राहु-प्रियाऽवतु॥
मकारः पातु मां देवी ! सावित्री सर्व-दायिनी।
ककारः पातु सर्वत्र, कलाम्बर-स्वरुपिणी॥
लकारः पातु मां देवी, लक्ष्मीः सर्व-सुलक्षणा।
ह्रीं पातु मां तु सर्वत्र, देवी त्रि-भुवनेश्वरी॥
एतैर्वर्णैर्महा-माया, पातु शक्ति-स्वरुपिणी।
वाग्-भवं मस्तकं पातु, वदनं काम-राजिका॥
शक्ति-स्वरुपिणी पातु, हृदयं यन्त्र-सिद्धिदा।
सुन्दरी सर्वदा पातु, सुन्दरी परि-रक्षतु॥
रक्त-वर्णा सदा पातु, सुन्दरी सर्व-दायिनी।
नानालङ्कार-संयुक्ता, सुन्दरी पातु सर्वदा॥
सर्वाङ्ग-सुन्दरी पातु, सर्वत्र शिव-दायिनी।
जगदाह्लाद-जननी, शम्भु-रुपा च मां सदा॥
सर्व-मन्त्र-मयी पातु, सर्व-सौभाग्य-दायिनी।
सर्व-लक्ष्मी-मयी देवी, परमानन्द-दायिनी॥
पातु मां सर्वदा देवी, नाना-शङ्ख-निधिः शिवा।
पातु पद्म-निधिर्देवी, सर्वदा शिव-दायिनी॥
दक्षिणामूर्तिर्मां पातु, ऋषिः सर्वत्र मस्तके।
पंक्तिशऽछन्दः-स्वरुपा तु, मुखे पातु सुरेश्वरी॥
गन्धाष्टकात्मिका पातु, हृदयं शाङ्करी सदा।
सर्व-सम्मोहिनी पातु, पातु संक्षोभिणी सदा॥
सर्व-सिद्धि-प्रदा पातु, सर्वाकर्षण-कारिणी।
क्षोभिणी सर्वदा पातु, वशिनी सर्वदाऽवतु॥
आकर्षणी सदा पातु, सम्मोहिनी सर्वदाऽवतु।
रतिर्देवी सदा पातु, भगाङ्गा सर्वदाऽवतु॥
माहेश्वरी सदा पातु, कौमारी सदाऽवतु।
सर्वाह्लादन-करी मां, पातु सर्व-वशङ्करी॥
क्षेमङ्करी सदा पातु, सर्वाङ्ग-सुन्दरी तथा।
सर्वाङ्ग-युवतिः सर्वं, सर्व-सौभाग्य-दायिनी॥
वाग्-देवी सर्वदा पातु, वाणिनी सर्वदाऽवतु।
वशिनी सर्वदा पातु, महा-सिद्धि-प्रदा सदा॥
सर्व-विद्राविणी पातु, गण-नाथः सदाऽवतु।
दुर्गा देवी सदा पातु, वटुकः सर्वदाऽवतु॥
क्षेत्र-पालः सदा पातु, पातु चावीर-शान्तिका।
अनन्तः सर्वदा पातु, वराहः सर्वदाऽवतु॥
पृथिवी सर्वदा पातु, स्वर्ण-सिंहासनं तथा।
रक्तामृतं च सततं, पातु मां सर्व-कालतः॥
सुरार्णवः सदा पातु, कल्प-वृक्षः सदाऽवतु।
श्वेतच्छत्रं सदा पातु, रक्त-दीपः सदाऽवतु॥
नन्दनोद्यानं सततं, पातु मां सर्व-सिद्धये।
दिक्-पालाः सर्वदा पान्तु, द्वन्द्वौघाः सकलास्तथा॥
वाहनानि सदा पान्तु, अस्त्राणि पान्तु सर्वदा।
शस्त्राणि सर्वदा पान्तु, योगिन्यः पान्तु सर्वदा॥
सिद्धा सदा देवी, सर्व-सिद्धि-प्रदाऽवतु।
सर्वाङ्ग-सुन्दरी देवी, सर्वदा पातु मां तथा॥
आनन्द-रुपिणी देवी, चित्-स्वरुपां चिदात्मिका।
सर्वदा सुन्दरी पातु, सुन्दरी भव-सुन्दरी॥
पृथग् देवालये घोरे, सङ्कटे दुर्गमे गिरौ।
अरण्ये प्रान्तरे वाऽपि, पातु मां सुन्दरी सदा॥
फल-श्रुति
इदं कवचमित्युक्तो, मन्त्रोद्धारश्च पार्वति ।
य पठेत् प्रयतो भूत्वा, त्रि-सन्ध्यं नियतः शुचिः॥
तस्य सर्वार्थ-सिद्धिः स्याद्, यद्यन्मनसि वर्तते।
गोरोचना-कुंकुमेन, रक्त-चन्दनेन वा॥
स्वयम्भू-कुसुमैः शुक्लैर्भूमि-पुत्रे शनौ सुरै।
श्मशाने प्रान्तरे वाऽपि, शून्यागारे शिवालये॥
स्व-शक्त्या गुरुणा मन्त्रं, पूजयित्वा कुमारिकाः।
तन्मनुं पूजयित्वा च, गुरु-पंक्तिं तथैव च॥
देव्यै बलिं निवेद्याथ, नर-मार्जार-शूकरैः।
नकुलैर्महिषैर्मेषैः, पूजयित्वा विधानतः॥
धृत्वा सुवर्ण-मध्यस्थं, कण्ठे वा दक्षिणे भुजे।
सु-तिथौ शुभ-नक्षत्रे, सूर्यस्योदयने तथा।
धारयित्वा च कवचं, सर्व-सिद्धिं लभेन्नरः॥
कवचस्य च माहात्म्यं, नाहं वर्ष-शतैरपि।
शक्नोमि तु महेशानि, वक्तुं तस्य फलं तु यत्॥
न दुर्भिक्ष-फलं तत्र, न चापि पीडनं तथा।
सर्व-विघ्न-प्रशमनं, सर्व-व्याधि-विनाशनम्॥
सर्व-रक्षा-करं जन्तोः, चतुर्वर्ग-फल-प्रदम्,
मन्त्रं प्राप्य विधानेन, पूजयेत् सततः सुधीः॥
तत्रापि दुर्लभं मन्ये, कवचं देव-रुपिणम्।
गुरोः प्रसादमासाद्य, विद्यां प्राप्य सुगोपिताम्।
तत्रापि कवचं दिव्यं, दुर्लभं भुवन-त्रयेऽपि॥
श्लोकं वास्तवमेकं वा, यः पठेत् प्रयतः शुचिः।
तस्य सर्वार्थ-सिद्धिः, स्याच्छङ्करेण प्रभाषितम्॥
गुरुर्देवो हरः साक्षात्, पत्नी तस्य च पार्वती।
अभेदेन यजेद् यस्तु, तस्य सिद्धिरदूरतः॥
इति श्री रुद्र-यामले भैरव-भैरवी-सम्वादे
श्रीत्रिपुर-भैरवी-कवचं सम्पूर्णम्
Bhavani Ashtakam
(By Sri Adi Shankaracharya)
भवान्यष्टकम् - न तातो न माता
न तातो न माता न बन्धुर्न दाता
न पुत्रो न पुत्री न भृत्यो न भर्ता ।
न जाया न विद्या न वृत्तिर्ममैव
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥१॥
You not father, mother; relation, friend, donor be,
Nor son, daughter; servant, nor the husband be,
Nor wife, worldly wisdom; nor my profession be,
Oh Mother Bhavani! You alone my refuge but be.
1
भवाब्धावपारे महादुःखभीरु
पपात प्रकामी प्रलोभी प्रमत्तः ।
कुसंसारपाशप्रबद्धः सदाहं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥२॥
In this endless ocean of existence but worldly,
I full of sorrow, afraid, with desires and greed be,
Tied in bondage of this miserable world ever be,
Oh Mother Bhavani! You alone my refuge but be.
2
न जानामि दानं न च ध्यानयोगं
न जानामि तन्त्रं न च स्तोत्रमन्त्रम् ।
न जानामि पूजां न च न्यासयोगं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥३॥
I know not charity, meditation or yoga clearly,
Nor practice of Tantra, nor hymns, prayers truly,
Nor I know worship, nor yoga dedication surely,
Oh Mother Bhavani! You alone my refuge but be.
3
न जानामि पुण्यं न जानामि तीर्थ
न जानामि मुक्तिं लयं वा कदाचित् ।
न जानामि भक्तिं व्रतं वापि मातर्गतिस्त्वं
गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥४॥
I know not virtuous deeds, nor pilgrimage truly,
Nor liberation; lack concentration, absorption sadly,
Know not devotion, nor religious vows in actuality,
Oh Mother Bhavani! You alone my refuge but be.
4
कुकर्मी कुसङ्गी कुबुद्धिः कुदासः
कुलाचारहीनः कदाचारलीनः ।
कुदृष्टिः कुवाक्यप्रबन्धः सदाहं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥५॥
I do bad deeds and be with bad company,
With bad thoughts, conduct and intent be,
Not do my duties, a bad servant, speak ill only,
Oh Mother Bhavani! You alone my refuge but be.
5
प्रजेशं रमेशं महेशं सुरेशं
दिनेशं निशीथेश्वरं वा कदाचित् ।
न जानामि चान्यत् सदाहं शरण्ये
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥६॥
Little I know of Brahma, Vishnu, Shiv, Indra truly,
Or of Lord of Surya or of Chandra in actuality,
Know not of other gods, seek Your refuge only,
Oh Mother Bhavani! You alone my refuge but be.
6
विवादे विषादे प्रमादे प्रवासे
जले चानले पर्वते शत्रुमध्ये ।
अरण्ये शरण्ये सदा मां प्रपाहि
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥७॥
In dispute, quarrel, despair, dejection clearly,
In intoxication, insanity, foreign, water, fire truly,
In mountains, hills, enemies, forest protect me,
Oh Mother Bhavani! You alone my refuge but be.
7
अनाथो दरिद्रो जरारोगयुक्तो
महाक्षीणदीनः सदा जाड्यवक्त्रः ।
विपत्तौ प्रविष्टः प्रनष्टः सदाहं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥८॥
I am helpless, poor, afflicted by age, disease be,
Weak, miserable, with pale countenance clearly,
Fallen, always in troubles and full of miseries,
Oh Mother Bhavani! You alone my refuge but be.
8
Comments
Post a Comment